UAEでは金曜の説教の内容を政府が決めている——宗教と国家の距離感 | UAE | Kaigaijin

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毎週金曜日の正午過ぎ、UAE中のモスクから一斉にアザーン（礼拝の呼びかけ）が響く。男性のムスリムが職場やモスクに集まり、イマーム（導師）の説教（フトバ）を聞き、集団礼拝を行う。

この金曜のフトバの内容は、UAE各地のモスクでほぼ同じだ。偶然ではない。General Authority of Islamic Affairs and Endowments（GAIAE、イスラム事務・寄付総局）が毎週、フトバの内容を作成し、全国のモスクに配布している。

統一フトバの仕組み

UAEではモスクのイマームが自由にフトバの内容を決めることはできない。政府機関であるGAIAEが毎週テーマを設定し、原稿を作成し、全国のモスクに配布する。

テーマは多岐にわたる。家族の絆、慈善活動、環境保護、交通安全、健康管理——宗教的な教えと社会的なメッセージが組み合わされている。テーマは時事的なものも含まれ、国民の祝日やラマダンの時期にはそれに合わせた内容になる。

この仕組みの目的は、過激な思想の流布を防ぎ、宗教的メッセージを政府の方針と一致させることにある。中東地域では、モスクが政治的な扇動の場になった歴史がある。UAEはそのリスクを制度設計で排除している。

UAEの宗教管理は、サウジアラビアやイランとは異なるアプローチを取っている。

サウジアラビア。 宗教警察（勧善懲悪委員会）が社会規範を強制的に監視していた（2016年以降は権限大幅縮小）。宗教が社会の上に立つ構造。

イラン。 最高指導者が宗教的権威と政治権力を兼ねる。宗教が政治そのもの。

UAE。 宗教を国家が管理するが、社会に対する宗教的強制は最小限。アルコールのライセンス制、非ムスリムの豚肉購入の許可、ドレスコードの緩やかさ——UAEは「イスラム教を国教としつつ、多文化共存を設計する」という方針を取っている。

このバランスはUAEの国家戦略そのものだ。世界中から人材と投資を呼び込むためには、宗教的な厳格さを強調しすぎてはいけない。しかし国教であるイスラム教を軽視すれば、国内の正統性が揺らぐ。

在住日本人の多くは非ムスリムだ。日常生活で宗教と接触する場面はいくつかある。

アザーン。 1日5回、モスクのスピーカーからアザーンが流れる。最初は驚くが、数週間で慣れる。ファジュル（夜明けの礼拝）のアザーンは午前4時台に鳴るため、寝室がモスクに近い物件は睡眠への影響を考慮した方がいい。

ラマダン。 日中の飲食が公共の場で制限される（非ムスリムもスクリーンで仕切られた場所でのみ飲食可能）。労働時間が短縮される。

金曜日の午後。 金曜礼拝の時間帯（12時〜14時頃）は、一部の店舗が一時閉店する。モスク周辺は路上駐車で混雑する。

食事。 全てのレストランがハラール。豚肉は特定のスーパーマーケット（Spinneys、Waitrose等の「非ハラールセクション」）でのみ購入可能。

2019年、UAEは「Minister of State for Tolerance and Coexistence（寛容・共存担当国務大臣）」というポストを設置した。「寛容」が政府の公式用語として使われ、省庁レベルで制度化されている国は世界でも珍しい。

キリスト教の教会、ヒンドゥー教の寺院、シク教のグルドワーラーがドバイやアブダビに存在する。2023年にはアブダビに「Abrahamic Family House」が開設され、モスク、教会、シナゴーグが同じ敷地内に並ぶ施設が話題になった。

この「寛容」は、道徳的な信念というよりも国家経営の合理的判断として設計されている。200以上の国籍の人々が共存するUAEでは、宗教的対立は国家の存立基盤を揺るがす。だから制度として寛容を組み込む。

UAEの宗教と政治の関係は、日本人にとっては理解しにくい構造だ。日本では政教分離が原則であり、政府が宗教の内容を管理するという発想自体が異質に映る。

しかしUAEの設計は、ある意味で非常に実務的だ。「宗教を禁止する」でも「宗教に従う」でもなく、「宗教を管理して安定に利用する」。この第3のアプローチが、200国籍が混在する国家の安定を支えている。

Kaigaijinでは、現地に住む日本人が実際に使っているスポット（レストラン・クリニック・美容室・不動産など）を国別に集めています。