カナダの和解プロセス——先住民との歴史的不正義にどう向き合っているか

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カナダの国会が公式に「文化的ジェノサイド」という言葉を使って自国の過去を認めた——2015年のことだ。対象は、1831年から1996年まで165年にわたって運営されたIndian Residential School（先住民寄宿学校）制度。約15万人の先住民の子どもたちが家族から引き離され、強制的に収容された。

寄宿学校制度の実態

寄宿学校の目的は明確だった。先住民の言語・文化・宗教を根絶し、ヨーロッパ式の価値観に「同化」させること。子どもたちは母語を話すと体罰を受け、伝統的な髪型や服装は禁じられた。栄養失調、病気、虐待による死亡率は異常に高く、記録が残っているだけでも4,100人以上の子どもが寄宿学校で命を落としている。

2021年5月、BC州カムループスの旧寄宿学校跡地で215人分の子どもの遺骨が発見された。この報道は世界中に衝撃を与え、その後カナダ各地の旧寄宿学校跡地で同様の調査が始まった。サスカチュワン州マリバルでは751基の墓標のない埋葬地が確認されている。

真実と和解委員会（TRC）の94の行動要請

TRC（Truth and Reconciliation Commission）は2008年から2015年にかけて活動し、7,000人以上の生存者の証言を収集した。最終報告書には94項目の「行動要請（Calls to Action）」が含まれている。児童福祉、教育、言語・文化の保護、司法制度の改革など多岐にわたる。

2024年12月時点で、94項目のうち完全に履行されたのは13項目。進行中が30項目前後。半数以上は未着手または初期段階にとどまっている。和解は宣言ではなく、数十年単位のプロセスだということがこの数字に表れている。

Land Acknowledgement——日常にある和解の実践

カナダで会議やイベントに参加すると、冒頭で「この集まりは〇〇族の伝統的な領土で行われています」という宣言を耳にする。これがLand Acknowledgement（土地の承認）だ。大学の講義、企業の株主総会、スポーツイベントの開会式。あらゆる場面で行われている。

形式的だという批判もある。一方で、数百年にわたって「なかったこと」にされてきた先住民の土地権を、毎回言葉にして可視化する行為には一定の意味がある。

9月30日——National Day for Truth and Reconciliation

2021年に制定された連邦祝日。オレンジ色のシャツを着る習慣がある。これは1973年にBC州の寄宿学校に入学させられた6歳の少女フィリス・ウェブスタッドが、祖母から贈られたオレンジ色のシャツを初日に没収されたエピソードに由来する。「Every Child Matters（すべての子どもが大切）」がスローガンだ。

この日、政府機関や多くの企業は休業する。ただし、先住民コミュニティからは「祝日にして休むだけでは意味がない」という声も上がっている。

在住者として知っておく意味

カナダに住む日本人の多くは、この歴史を知らないまま暮らしている。それでも生活に支障はない。しかし、職場の同僚やカナダ人の友人にとって、和解は現在進行中の問題であり、家族の歴史そのものである場合もある。

先住民は現在もカナダ総人口の約5%、180万人以上を占める。住宅・教育・医療・司法のあらゆる分野で統計的な格差が存在し、それは寄宿学校制度の世代間トラウマと切り離せない。背景を知っているかどうかで、日常の会話や報道の読み方が変わる。