プサントレンは宗教学校ではない——インドネシア独自の「生き方の学校」

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「プサントレン」と聞くと、「コーランを暗記する場所」とだけ思う人がいる。でもインドネシアのプサントレンに実際に近づいてみると、もっと複雑な景色が見えてくる。

農業実習をしているプサントレン、ビジネス起業家を育てるプサントレン、外交官を輩出しているプサントレン——「イスラム寄宿学校」というカテゴリでくくるには多様すぎる。

プサントレンの規模

インドネシア宗教省のデータによれば、全国のプサントレン数は2万か所以上、生徒（サントリ）は500万人規模に上る（2020年代の統計）。これは国立・私立学校に加えて存在する並行的な教育システムだ。

プサントレンはキャイ（Kyai）と呼ばれる宗教指導者が運営する。生徒は全寮制で生活し、コーランの暗唱・アラビア語・イスラム法学などを学ぶ。伝統的なプサントレン（サラフィヤ）は現代的なカリキュラムを一切持たないこともある。

現代的なプサントレンの変容

一方で「モダンプサントレン」は急速に変わっている。国語・英語・理数科目・IT教育を組み込み、国家認定の学歴を取得できる仕組みになっているものも多い。学費が安く（または無料）、農村部の家庭にとって子どもを安全に育てる場として選ばれる。

「プサントレン起業家（Pesantren Entrepreneur）」を掲げ、農業・水産・製造業の経営を教えるプサントレンもある。宗教と実業の組み合わせは、イスラム経済圏の発展を見据えたインドネシア独自の路線だ。

政治との関係

プサントレンは政治的にも無視できない存在だ。ジャワの大規模プサントレンのキャイは地域の「インフルエンサー」として、選挙時に票の誘導力を持つとされる。政治家がプサントレンを訪問して関係を築く構図は、地方政治の重要な要素だ。

インドネシア最大のイスラム組織ナフダトゥル・ウラマー（NU）はプサントレン・ネットワークを基盤に持つ。NU出身の宗教者が政界・財界にも多い。

在留外国人との接点

プサントレン生のサントリが「ジャカルタに来てからの最初の友達」になるケースがある。地方出身で真面目で礼儀正しく、宗教的な規律が身についているプサントレン出身者は、様々なセクターで活躍している。

日本人駐在員の周囲にも、プサントレン出身の社員や取引先がいるかもしれない。彼らの背景を知ることで、会食での食事の場面一つとっても接し方が変わる。