フィリピン人の名前はなぜこんなに長いのか
ジョナサン・マリアノ・デラクルス・ジュニア——フィリピン人の名前が長くなる理由には、スペイン植民地時代の歴史と家族文化が詰まっている。
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フィリピンで友人になった相手にフルネームを聞いてみると、名前の長さに驚くことがある。ファーストネーム、ミドルネーム、母方の姓、父方の姓が並び、「ジュニア」や「III（3世）」がつくこともある。公的書類に全部書こうとすると欄が足りなくなる、というのは冗談ではない。
この名前の長さには、フィリピンの歴史と家族観が凝縮されている。
フィリピンの命名制度は、1849年にスペイン植民地政府が導入した「カタロゴ（Catalogo）」という政令に端を発する。住民を効率的に管理するため、総督府はカトリックの聖人名リストをフィリピン人に割り当て、姓を持たせた。これ以前、多くのフィリピン人は単名か地域の慣習名で暮らしていた。
スペイン人が持ち込んだのは姓だけでなく、カトリック聖人への信仰も含んだ命名習慣だ。子どもが生まれた日の守護聖人にちなんだ名前をつける文化は今も残り、マリア、ホセ、フアン、カルメンといった聖人名が世代を超えて繰り返される。
現代フィリピン人のフルネームは、通常こんな構造になっている。
ファーストネーム（洗礼名）+ ミドルネーム（母方の旧姓）+ 姓（父方の姓）
結婚した女性は夫の姓を名乗るが、旧姓をミドルネームとして残すことが多い。子どもには母方の旧姓がミドルネームとして引き継がれる。つまり、名前の中に父系と母系の両方が刻まれている。日本の家族制度が父系一本だとすると、フィリピンは名前のレベルで両系が共存している。
ニックネーム文化も見逃せない。フィリピンでは、長い本名に対してユニークな略称・ニックネームが発達した。バンバン（実際にはフェルディナンド・マルコス・ジュニアのニックネーム）のような政治家のあだ名が国全体に浸透する現象も、この文化の延長線上にある。
日常会話では「クリスチャン」より「クリス」、「マリア・クリスティーナ」より「ティナ」と呼ぶのが普通だ。初対面でも「何て呼べばいい？」と聞くのがフィリピン流で、正式名を使うのはむしろ改まった場面に限られる。
「ジュニア」「シニア」「III（3世）」文化も独特だ。父と息子が全く同じ名前を持ち、区別のために「シニア（Sr.）」「ジュニア（Jr.）」をつける。さらに孫が同じ名前なら「III」が加わる。一家の中に同名が3代続く光景は、フィリピン人にとって当たり前の家族の紐帯の証だ。
ただし書類上の混乱は避けられない。税務申告、銀行口座、パスポート——それぞれの書類で名前の表記が微妙に異なるケースが頻発し、行政窓口での確認作業が増える原因にもなっている。
名前はその社会の歴史の痕跡を最もシンプルに映し出す。フィリピン人の長い名前を見るたびに、スペインがここを300年以上支配し、カトリックを根付かせ、家族の絆を名前に織り込ませた歴史が浮かぶ。