映画館で全員が立ち上がる数十秒——タイの上映前に起きること | タイ | Kaigaijin

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ポップコーンを膝に乗せて、予告編が終わるのを待っている。照明が落ちて、いよいよ本編かと思ったところで、周りの観客が一斉に立ち上がる。何が起きたか分からないまま、慌てて自分も立つ。スクリーンには映像が流れ、音楽が鳴っている。数十秒で終わり、全員が座り、映画が始まる。

タイの映画館では、本編前に国王を讃える曲が流れ、観客は起立してこれに敬意を示す。長く続いている慣習だ。

儀礼が日常に埋め込まれるということ

これは特別な日の式典ではない。金曜の夜、アクション映画を見に来た人たちが、ハリウッドの予告編とポップコーンの匂いの中で、数十秒だけ姿勢を正す。娯楽の時間の中に、儀礼が挟み込まれている。

日常と儀礼を切り分ける社会と、混ぜる社会がある。日本は前者に近い。神社に行けば手を洗い礼をするが、映画館ではしない。場所と行為が対応している。

タイはもう少し混ざっている。寺だけでなく、映画館でも、公共空間の一部の場面でも、敬意の表明が生活の流れに差し込まれる。切り替えのスイッチが、専用の場所に置かれていない。

音が鳴った瞬間に全員が立つ、という光景は、音楽の社会的機能を考えるうえで示唆的だ。

軍楽が行進の速度を揃え、労働歌が作業のリズムを揃え、校歌が集団の帰属を確認するように、音楽は身体を同期させる装置として機能してきた。号令や文字の指示より速く、しかも抵抗感が少ない形で。

映画館で流れる数十秒も同じ働きをしている。誰も「立ってください」とは言わない。音が始まれば、全員が同じ動作をする。その同期の速さが、この慣習がどれだけ社会に根を張っているかを示している。

答えは単純で、周りに合わせて立てばいい。

これは信仰の告白でも政治的な表明でもなく、その場にいる者としての礼儀の範囲だ。日本の式典で君が代が流れたときに外国人が起立するのと同じことで、内心の信条とは別の次元の話として処理できる。

タイでは王室に関わる事柄が法的に極めて重い扱いを受けている。刑法には王室を侮辱する行為に対する厳しい規定があり、外国人にも適用されうる。この点はタイで暮らすうえで軽く見てはいけない領域で、不敬罪がどこに線を引いているかは早い段階で把握しておく価値がある。

とはいえ、映画館で立つかどうかで即座に法的な問題になる、という単純な話ではない。重要なのは、そこにいる人たちが敬意を払っている対象を、こちらも尊重する姿勢を見せることだ。冗談にしない、写真を撮らない、スマホをいじらない。この三つを守れば十分に礼を尽くしている。

在住者として気をつけたいのは、この話題への接近の仕方だ。

タイ人の友人に王室についての意見を尋ねるのは、話題としてかなり繊細な領域に入る。答えにくい質問を投げることは、相手を難しい立場に置く行為になりうる。政治的な文脈で議論することのリスクは、外国人が想像するより大きい。

危ないのは、酒が入った席や、打ち解けたと感じた瞬間だ。相手が笑って話を逸らしたら、そこが境界線だと思ったほうがいい。話題を変えてくれたことは、拒絶ではなく配慮だ。

好奇心は自然なものだが、それを満たす方法は選べる。公開されている歴史や制度の情報を自分で読むことと、目の前の人に意見を求めることは違う。前者は自由にできて、後者は相手に負担をかける。

映画館で立ち上がるあの短い時間には、この国の統治のあり方、宗教と王権の結びつき、公共空間の作法、そして外国人がどこまで踏み込んでいいかの境界線が、全部圧縮されて入っている。

同じ構造は、映画館の外にもある。祠の前で足を止める人、街角の精霊の家に毎朝供物を置く習慣。敬意の表明が専用の場所に閉じ込められていない社会では、こういう瞬間が日常の隙間に何度も現れる。

初めてタイの映画館に行ったとき、周りにつられて立ち上がったあの数十秒は、観光では見えない部分に触れた最初の瞬間かもしれない。

映画が始まって席に座り直したあと、少しだけ、さっきの数十秒のことを考えてみる価値はある。何気ない娯楽の時間に儀礼が挟まれている社会というのは、日本から来ると当たり前ではない。